虎年話虎,,看看宛博文物上的虎元素虎是中華民族原始先民的圖騰崇拜物,,它與龍圖騰幾乎同時(shí)出現(xiàn),。龍飛于天,,虎行于地,,龍與虎結(jié)合在一起成為國(guó)運(yùn)昌盛的象征,。千百年來(lái),虎文化貫穿于華夏文明中,,以豐富的文化內(nèi)涵成為漫漫歷史長(zhǎng)河中的璀璨星辰,。日前,南陽(yáng)日?qǐng)?bào)社策劃的“虎年話虎,,看看文......
1月21日,,大寒之后,天降瑞雪,。身披瑞雪的南陽(yáng)市博物館,,莊重、大氣,、磅礴,,令人肅然起敬!瑞雪把宛博建筑之美,,裝扮,、演繹到極致!如詩(shī),、如畫,,點(diǎn)綴并美麗了2022年南陽(yáng)的冬天。宛博王曉杰館長(zhǎng)是一位極具文博情懷的人,,他對(duì)宛博的深深熱愛(ài),,不僅激勵(lì)和感染宛博的每一個(gè)人,還經(jīng)常流露在他的......
1945年春,,偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已近尾聲,。日本侵略軍為了挽回其垂亡之勢(shì),孤注一擲般地發(fā)動(dòng)了豫西南鄂西北戰(zhàn)役,,妄圖采取迂回路線,,先搶占我老河口空軍基地,繼而進(jìn)入商洛地區(qū),,威脅西安,、漢中、成都,,對(duì)國(guó)民政府所在地重慶施加壓力,,迫其降服,早日結(jié)束這場(chǎng)曠日持久,、使其焦頭爛額的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),。......
“此地多英豪,邈然不可攀”,,1200多年前,,詩(shī)仙李白便對(duì)南陽(yáng)發(fā)出如此之感慨,。了解這座城市的人都會(huì)同意詩(shī)仙的看法,“人杰地靈”“人才輩出”對(duì)南陽(yáng)而言絕非過(guò)譽(yù):兩千多年來(lái),,戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍之外,,南陽(yáng)始終是人口數(shù)量較多的地區(qū),人口優(yōu)勢(shì)促就了拔尖人才的集中,,僅載入史冊(cè)的古代南陽(yáng)名人就有800......
虎是中華民族原始先民的圖騰崇拜物,它與龍圖騰幾乎同時(shí)出現(xiàn),。龍飛于天,,虎行于地,龍與虎結(jié)合在一起成為國(guó)運(yùn)昌盛的象征,?!鞍佾F之王”虎,自遠(yuǎn)古以來(lái),,虎的形象就無(wú)所不在,。新石器時(shí)代的陰山巖畫和河南濮陽(yáng)西水坡遺址,都發(fā)現(xiàn)有虎的形象,;商代甲骨文中,,“虎”字是一只造型優(yōu)美可愛(ài)的象......
南陽(yáng)市博物館是南陽(yáng)新地標(biāo),城市文化會(huì)客廳,,建筑高大雄偉,,氣勢(shì)磅礴。宛博的天空也是多彩的,,晨曦,、雨后、傍晚各有特色,。我時(shí)常散步于廣場(chǎng),,觀察天空的變化,感悟大自然的神奇與魅力,。晨曦,,紅光把宛博的東邊打出了光彩,太陽(yáng)慢慢升起,,這個(gè)時(shí)候光線柔和,,建筑一半被光彩照耀成炫紅色,......
《張景碑》現(xiàn)珍藏于南陽(yáng)臥龍崗漢碑亭內(nèi),,它與漢碑亭內(nèi)另外兩通漢碑《漢故郎中趙君之碑》《李孟初神祠之碑》,,均為世所罕見(jiàn)的漢隸珍品。一《張景碑》又稱《張景造土牛碑》,,1958年在南陽(yáng)故城南城門東側(cè)出土,,為東漢延熹二年(159年)所立,保存較好,,可識(shí)218字,,是研究東漢歷史的重要資料,碑......
星期天驅(qū)車到郊外,,靈動(dòng)的布谷鳥(niǎo)奏著“麥秸垛垛”的曲子,,沉甸甸的麥穗低頭映襯著田野,我忍不住駐足掐了個(gè)麥頭,,顆粒飽滿,,一股清甜撲鼻而來(lái),今年又是豐收年,,看著整片的麥田,,歲月的轆轤載我回到那童年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)。我的老家在深山區(qū),,大面積的地塊很少,。小時(shí)候?qū)W校每年都放麥假。放假后......
《南陽(yáng)歷史地位研究報(bào)告》序王立群文以載道,,史可鑒古今,。被魯迅先生稱為“史家之絕唱”的《史記》,記錄了中國(guó)上古至西漢歷史上的萬(wàn)千風(fēng)云,,為世界留下了萬(wàn)世共享的歷史文化遺產(chǎn),。南陽(yáng)有幸被《史記》記載和描繪過(guò)。1948年11月4日,,南陽(yáng)解放,,毛澤東得知后欣然為新華社撰文《中原我軍占領(lǐng)南......
玉文化是中國(guó)華夏文明的一個(gè)重要組成部分,,深深地影響了人們的思想觀念,自古便是高貴和純潔的象征,。人們愛(ài)玉,、尊玉、佩玉,、賞玉,、玩玉,希望在玉的身上找到天地之靈氣,?!对?shī)經(jīng)》中的一句“念念君子,,溫其如玉”??鬃诱f(shuō)“君子比德于玉”,,成為了古人道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。玉隨著社會(huì)的發(fā)展而......
湖陽(yáng)是漢代畫像石墓發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一,,也是唐河歷史文化的重要遺產(chǎn)地,。湖陽(yáng)畫像石墓時(shí)代相對(duì)較早、數(shù)量較多,、級(jí)別較高,、結(jié)構(gòu)形式多元,基本反映了漢代湖陽(yáng)的社會(huì)歷史及喪葬文化概況,,對(duì)研究唐河及南陽(yáng)盆地歷史地理及社會(huì)文化意義重大。......
南陽(yáng)古地名“酈”、“酈邑”,、“酈縣”絕非空穴來(lái)風(fēng)毫無(wú)依據(jù),,其名稱來(lái)源當(dāng)與古代的“酈山”和夏商時(shí)期的麗國(guó)關(guān)系密切。古代文獻(xiàn)中的“酈山”即位于今南召境內(nèi)的雉衡山,,夏商時(shí)期的麗國(guó)也當(dāng)在雉衡山一帶,,秦漢時(shí)期的酈縣是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的酈邑的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),其地理位置在今南召洱水之畔,,北魏析置的酈縣在今河南內(nèi)鄉(xiāng)西,。......
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