南陽城北蒲山鎮(zhèn)黃山村有重大考古發(fā)現(xiàn),，史前玉鉞,、玉鏟等珍貴文物重見天日！聞?dòng)?，熱衷南陽歷史的我立刻驅(qū)車前往黃山村一探究竟,。

南陽黃山遺址M18號(hào)墓出土的玉鉞

戉,，大斧也，俗多金旁,，作鉞,。一般有一個(gè)或兩個(gè)穿孔，用來捆扎在木柄上,。在仰韶時(shí)期鉞已從實(shí)用武器轉(zhuǎn)為禮器,，即權(quán)力的象征。數(shù)千年前的上古中國,，玉鉞象征著絕對的軍事統(tǒng)帥權(quán),，以良渚遺址為例，出土玉器中玉鉞數(shù)量最少,、等級(jí)最高,。

腦海中的玉鉞總是伴隨著一位首領(lǐng)的形象。的確,，《史記·殷本紀(jì)》記載,，商紂王封周文王為西伯，賜他“弓矢斧鉞,，使得征伐”,。《史記·周本紀(jì)》在描繪周武王指揮牧野之戰(zhàn)時(shí),，“左杖黃鉞,，右秉白旄以麾”。

思索著,，前進(jìn)著,，一路上閃電在天空閃現(xiàn)，灰蒙蒙的雨伴隨著驚雷,。風(fēng)裹挾著樹葉散落,，路邊已匯出一條小溪。

雨輕了,，我在村莊外停好車,，徑直走向朦朧夜幕下的黃山。行至高岡,，暝無俗聲,。歸鳥已不見，徒留幾聲脆響,。腳踩在泥濘的山坡上,，我一不小心滑了下來，一陣暈眩,。

一位穿著獸皮的大漢站在我眼前,，我緩緩站起來，試著向他說明來意,，遠(yuǎn)處隱約浮現(xiàn)原始建筑的屋頂,。

他似乎從我的比劃中讀懂了我的意思，帶我穿過楓楊林,，來到一片溫暖濕潤的河谷階地,，白河和古運(yùn)河環(huán)繞在周圍，選在這里既方便汲水,，又可以狩獵,，薔薇、木樨點(diǎn)綴其中,，真是順應(yīng)自然,、利用自然的好地方。

空地上是一排木骨泥墻壘起的房子,，門外有推位門和滑道,，我順著門向里面觀望，屋內(nèi)是一長方形帶平頂?shù)臓t臺(tái),，估計(jì)加熱烹飪用的,，再往里是住的套間,。繞到房后有一排牲畜的欄圈，幾頭豬懶洋洋地趴著,。

大漢帶我走向居中的一間大房子,，也許這就是黃山大王“辦公”的宮殿？我思量著走了進(jìn)去,。

果然,，穿著獸皮衣裳的大王向我走來。他打量了我一番,，明顯對我身上的衣服感到好奇,。我向他比劃了來意，并送上一包面巾紙作為見面禮,。大王帶我參觀了部落的琢玉坊,、祭祀場等區(qū)域。我不用再偷窺,，而是仔細(xì)地觀察這里的一草一木,，在琢玉坊，幾位匠人席地而坐,，他們或手持石錘,、石錛、磨石墩一點(diǎn)一點(diǎn)地打磨,，或用弓進(jìn)行線切割,，不時(shí)撩一些水或解玉砂撒在玉面上，展現(xiàn)了選料,、打剝,、剔地、切割,、鉆孔和琢磨的成熟技藝,。工作臺(tái)上的玉料琳瑯滿目，我粗略辨識(shí)了有獨(dú)山玉,、瑪瑙,、琥珀和石英石等。斧,、鏟,、鐮等成品擺在一起，還有一跟象牙放在地上,，應(yīng)該是別的部落慕名贈(zèng)送給大王的吧,。在房間外的棚下，我看到一位匠人正在一塊拋光打磨的玉鉞表面鉆孔。這些在今人看似非常簡單的手工勞動(dòng),，卻讓人類需要經(jīng)過上萬年的跨度,。可見,，人類智慧的累積過程是何等漫長,。

在制陶坊,，流程和今天的陶藝體驗(yàn)差不多,，黏土制坯，再經(jīng)火燒制而成,。成品很豐富,，有罐子、缽,、壺等容器,，陶紡輪等生活用品。陶器一開始都是炊具,，而作為手工制作繩索或絲線的重要工具,，陶紡輪使先民可以拈獸毛作線。在不遠(yuǎn)處,，眾人正在整修豬舍,、建筑窖穴。來不及吃掉的豬被豢養(yǎng)起來,，糧食則放入窖穴,。通過玉器交易的形式，部落積累了糧食,，玉石匠人得以有更多時(shí)間投入到制玉工作中,。

中午飯是烤豬烤魚和野果，大家聚在一起,，這時(shí)候還沒有骨勺等餐具,，大家手抓食用。

經(jīng)過幾天的觀察和體驗(yàn),，我已對黃山部落的生活有了初步了解,。他們竟然還開鑿了一條500米長的人工河道，連接起獨(dú)山下的自然河道,。它們與白河形成四面環(huán)繞之勢,，具備了護(hù)城河的作用，保護(hù)著部落不受野獸侵?jǐn)_,，在大王的率領(lǐng)下,，眾人每天通過水路從獨(dú)山玉料開采地點(diǎn)搬運(yùn)玉石料，從西北3公里的蒲山,，通過河道運(yùn)輸漢白玉和石英石,。這些原料大部分用來制作玉鏟,、玉斧、玉鐮等,，這些也是先民種植粟黍,、飼養(yǎng)動(dòng)物最需要的工具，還有少部分高等級(jí)的玉料被制作成顯示權(quán)力,、號(hào)令行為的禮器,。天氣好的時(shí)候，站在黃山丘極目遠(yuǎn)眺,，各類勞作場景盡收眼底,，河灣在坡下劃過一道弧線，真是“臨清流以洗心,，對碧潭而靜思”,。

這天，正當(dāng)我又眺望河道和獨(dú)山時(shí),，一陣敲擊聲響起,，我隨著眾人向議事的廣場集合。廣場正中擺放著一口工藝粗糙的木棺,，由幾塊木板拼接而成,。我記得這個(gè)時(shí)候棺材并未普遍用于喪葬。原來,，大王的父親病逝了,。大王命人將權(quán)杖、豬下頜骨和象牙放入棺內(nèi),。權(quán)杖由玉鉞,、木柄和骨鐏三部分組成的。精美的玉鉞閃著獨(dú)山玉溫潤的色澤,，骨鐏光滑,，上面因?yàn)殚L期使用形成了一層氧化膜。

黃山先民們披荊斬棘,，用玉石器,、骨器和陶器從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)活動(dòng),，改變了蒙昧和野蠻的面貌,，過著比較穩(wěn)定的聚落生活，在一切器物仰仗手工打磨的環(huán)境下創(chuàng)造了璀璨的獨(dú)山玉文化,，填補(bǔ)了中原地區(qū)新石器時(shí)代制玉用玉的空白,，江富建老師在《農(nóng)業(yè)考古》中親切地稱“歷史文化名城南陽由黃山村演變而來”。

歷經(jīng)滄桑，黃山大王父親的軀體雖由于后人耕種的破壞只保留了部分骸骨,，但幸運(yùn)的是,，玉鉞權(quán)杖跨越千年后再次完美呈現(xiàn)。

此刻,，時(shí)間來到2021年,，黃山遺址考古隊(duì)正一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)掘著探方，露出一角的玉鉞立刻吸引來了眾人,。隨著刷子輕輕拂去塵土,，玉鉞重現(xiàn)今世，它完美結(jié)合了古人的武德充沛和溫潤質(zhì)樸,，就像它英勇而勤勞的主人那樣,。

電影《一代宗師》里,，葉問說“世間所有的相遇,，都是久別重逢?！比绻粦{第一印象,，誰能想到玉鉞背后的這些遠(yuǎn)古意趣呢，又怎樣真正理解“從近身搏殺的武器到軍事指揮權(quán)的禮器,，成為體現(xiàn)世俗權(quán)力和身份的指示物”這句解說詞的豐富內(nèi)涵,。

今天在河南博物院第一展廳和南陽市博物館文明在宛展廳，我們得以上溯千年,，一睹黃山遺址出土玉鉞的風(fēng)采,。黃山遺址已入選2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，為南陽的“中國玉都”名片增色,。南陽人繼承著先民留下的豐厚遺產(chǎn),，高崗上即將建設(shè)考古遺址公園，我期待著再次與黃山先民邂逅奇幻之旅,。

策劃/校審： 王曉杰

制作/編輯： 李   遠(yuǎn)