舞樂百戲俑在漢代人物陶塑中引人注目,，包括舞蹈,、 演奏、雜技等陶俑。南陽漢墓出土大量漢代樂舞俑,，樂俑,、舞俑各個(gè)造型生動傳神,。樂俑坐姿柔美,、表情專注，舞俑或格調(diào)高逸、含蓄典雅,，或揮舞自如,、熱烈豪放，形象地展現(xiàn)了漢帶貴族歌舞宴樂的鮮活場面,。

漢代是我國樂舞,、雜技等“百戲”藝術(shù)空前發(fā)展的時(shí)期?！鞍賾颉睒肺璧姆睒s與上層統(tǒng)治者的喜好有關(guān),，《史記》記載高祖劉邦回家鄉(xiāng)與父老鄉(xiāng)親宴飲到酒酣耳熱時(shí)擊筑起舞，一邊跳舞,，一邊唱大風(fēng)歌,，并叫在場的兒童都跟他一起合唱。由于上層統(tǒng)治階級的大力推廣,，樂舞表演藝術(shù)在前代基礎(chǔ)上有較大進(jìn)步，并出現(xiàn)了專職的歌舞藝人,。同時(shí)國家樂舞機(jī)構(gòu)——樂府也十分重視民間采風(fēng)活動,，除了搜集大量的“趙、越,、秦,、楚之歌”外，還搜集黃河與長江流域各地的民歌一百三十八首,，并進(jìn)行加工提高和演出,，這對促進(jìn)“百戲”的繁榮和發(fā)展有著很大的影響。

經(jīng)過“文景之治”到漢武帝時(shí),，天下殷富,，財(cái)力有余，國勢空前強(qiáng)大,，人民生活安定,，這為廣泛開展“百戲”活動，提供了極為有利的條件,。當(dāng)時(shí)民間的歌舞活動已很普及,，成為人們所喜聞樂見的藝術(shù)形式之一。有錢人家是“鐘鼓五樂,，歌幾數(shù)曹”,，中等人家是“鳴竽調(diào)瑟，鄭舞趙謳”,。人們不但喜歡觀看“百戲”樂舞表演,，而且在閑暇時(shí)也自娛自樂。達(dá)官顯貴更是幾乎宴宴都有歌舞,、雜技相伴,，以助酒興,，它成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠帧?/p>

由于社會上喜好百戲，不僅是送葬用品里要安放樂舞,、雜技俑,，而且還有為活著的人玩耍而做的。王符《潛夫論·奢浮篇》 載“或作泥車,、瓦狗,、馬騎、倡優(yōu)諸戲,，弄小兒之具,，以巧詐”?？梢姰?dāng)時(shí)就有專門制造和買賣玩具的作坊,。