中國(guó)漢畫(huà)以南陽(yáng)、滕州、徐州,、巴蜀,、陜北、山西呂梁等地較為集中,。出于多種原因,，我們對(duì)陜北漢畫(huà)的了解相對(duì)較為淺顯，籍此農(nóng)歷辛丑牛年的到來(lái),，南陽(yáng)市博物館與南陽(yáng)唐王府博物館聯(lián)合推出這套《陜北漢畫(huà)》牛主題明信片,，旨在普及漢畫(huà)知識(shí)，傳播燦爛的中華文化,。

陜北包括現(xiàn)在陜西北部的榆林市和延安市,，這里自古就是農(nóng)耕文明和游牧文明文化交融的“繩結(jié)區(qū)域”。先秦時(shí)期,，陜北一直屬于畜牧區(qū),，為秦國(guó)上郡；公元前221年秦統(tǒng)一六國(guó),，秦始皇分天下為三十六郡,，上郡是其中之一。

漢高祖元年（公元前206年）,，項(xiàng)羽三分關(guān)中,，封秦朝的降將董翳于上都為翟王，二年翟王歸附漢高祖,，漢又置上郡,；基于上述歷史原因，陜北形成了以秦漢文化為主體,，融合部分北方草原文化的獨(dú)特文化個(gè)性,。秦漢以后，陜北地區(qū)擴(kuò)大了農(nóng)耕業(yè)發(fā)展規(guī)模,，成為半農(nóng)半牧區(qū),。

陜北漢畫(huà)存在的時(shí)間很短，大約在東漢一個(gè)短暫的時(shí)段,；其成因,，在東漢和帝永元元年（公元89年）竇憲大破北匈奴之前，陜北一直為漢朝與匈奴等少數(shù)民族爭(zhēng)奪殺伐的戰(zhàn)場(chǎng),，人民不得安寧,，既沒(méi)有安定的生活環(huán)境，也沒(méi)有優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件可以讓畫(huà)像石刻得以生存,。

之后到了順帝永和五年(公元140年),，羌人打擾西河,、上郡，東漢政府被迫“徙西河郡居離石,，上郡居夏陽(yáng)”,，使陜北漢畫(huà)像石墓賴(lài)以存在的短暫的安寧和富足化為烏有。從而決定了陜北漢畫(huà)存在的時(shí)間可能只限于（公元89-140年）這五十年間,，這也是陜北漢畫(huà)數(shù)量較少的重要因素,。

陜北漢畫(huà)像石的雕刻技法主要是減地平面陽(yáng)刻，大概是借鑒了山東石刻工藝的結(jié)果,。在構(gòu)圖方面,，陜北漢畫(huà)以很規(guī)矩的祥云紋做裝飾，較之其他地區(qū)算是一種創(chuàng)舉,。

陜北漢畫(huà)中農(nóng)耕題材較為豐富,，有一人一牛、一人二牛耕田畫(huà)面,，中國(guó)郵政1999年發(fā)行的《漢畫(huà)像石?牛耕》圖,，即取材于陜北漢畫(huà)。還有載貨,、載人的牛車(chē),，其中一幅牛首人身漢畫(huà)形象，應(yīng)屬早的人形生肖圖像了,。其次是反映社會(huì)生活的題材,，以及祥瑞、神話,、歷史,、狩獵、畜牧等內(nèi)容,。

這套漢畫(huà)一共八枚,，選取陜北漢畫(huà)中的牛為主題圖案，為突出農(nóng)耕文化特色,，設(shè)計(jì)者以本真的紅綠彩打底,，經(jīng)典的祥云線條做裝飾，呈現(xiàn)出原汁原味的華夏農(nóng)耕風(fēng)貌,。

當(dāng)前,，明信片已經(jīng)從郵寄實(shí)遞中解脫出來(lái)，它所蘊(yùn)涵的豐富文化叫人愛(ài)不釋手,，成為廣大青少年以及文人學(xué)者,、品味高尚人士的藝術(shù)收藏品，更是感情交流的隨手禮和饋贈(zèng)佳品,。

我是陜北漢畫(huà)?牛,，期待與你在南陽(yáng)市博物館,、南陽(yáng)唐王府博物館、南陽(yáng)臥龍崗武侯祠相遇,。