編者按：為傳播南陽(yáng)優(yōu)秀的歷史文化,，展現(xiàn)南陽(yáng)市博物館館藏文物的藝術(shù)魅力,，從8月6日起，南陽(yáng)市博物館特推出“微信博物館”,，將陸續(xù)刊登市博文物重器背后的故事,，敬請(qǐng)關(guān)注。

古人常說(shuō)“好酒若有美器配,，常人也能品千杯”,，美酒與美器，相得益彰,，更能增加飲酒之樂(lè),，而造型獨(dú)特，風(fēng)韻殊異的酒器,，更是人類(lèi)文明的具體表現(xiàn)。

南陽(yáng)市博物館珍藏的商父辛銅爵，1959年3月出土南陽(yáng)市十里廟磚瓦廠,，長(zhǎng)18厘米,，通高20厘米。該爵造型規(guī)整,、舒展空靈,、厚重大方，紋飾精美,，呈灰綠色,，并具有金屬光澤，尤其是云雷獸面紋,，有著原始圖騰的奇異之美,，給人以高雅、華貴,、穩(wěn)重之感,。

▲商父辛銅爵

銅爵基本形制為深圓腹，口沿向兩側(cè)伸出,，凹槽狀的是飲酒的“流”,，尖首狀的是配重的“尾”。腹側(cè)安裝有鋬,，方便把握和舉持,。口上有兩個(gè)像蘑菇或是傘形狀的柱,，腹下有三個(gè)錐狀長(zhǎng)足,。銘文一般在鋬內(nèi)。市博珍藏的此爵腹部云雷獸面紋以鋬?yōu)楸?，鋬?nèi)腹壁銘文為“父辛”,，表明此爵的主人是為祭祀父親“辛”而制此爵。

▲商父辛銅爵局部

▲釋文：父辛

夏商周時(shí)期酒禮最受重視,，因此,，酒器發(fā)展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點(diǎn),。原始社會(huì)幾千年的酒文化積淀,，都在這時(shí)得以體現(xiàn)。夏王朝的酒器的品類(lèi)相比于前人有了很大的發(fā)展,，但與后來(lái)的商周相比,，則頗顯單調(diào)，主要是陶器和青銅器,，少數(shù)為漆器,。商代酒器發(fā)展較快,，品類(lèi)迅速增多，主要以陶器和青銅器為主,，另有少量的漆器和象牙制成的酒器,。

爵是最早出現(xiàn)的青銅酒器，居當(dāng)時(shí)酒器之首,，流行于商周時(shí)期,，相當(dāng)于今天的高腳酒杯，并具有“明貴賤,，別尊卑”的作用,，尤其是在商代，它是最典型,、最常見(jiàn)和最基本的酒禮器,，是當(dāng)時(shí)等級(jí)、身份標(biāo)志的青銅禮器組合的核心器,，在二里頭遺址墓葬中凡隨葬容器者必有爵,，凡兩件或更多的銅容器，其中必有爵,，并有爵的組合,，西周以后禮器組合的核心為銅鼎。這一時(shí)期銅爵的這種特殊功能,，來(lái)自于夏人已將銅爵作為特殊身份的標(biāo)志,，而商人沉湎于酒，也源于夏人的崇酒之風(fēng),，并且有過(guò)之而無(wú)不及,。

當(dāng)代著名考古學(xué)家鄒衡先生曾言：“商禮以酒器觚、爵的數(shù)目區(qū)分貴族身份,?！眱芍軙r(shí)期已有五等爵祿制，即《禮記·王制》：“王者之制祿爵：公,、侯,、伯、子,、男,，凡五等?！鼻嚆~爵在夏代已成為貴族身份的象征,。另?yè)?jù)史料記載，商周時(shí)期的天子在分封諸侯時(shí),，不僅要用爵飲酒,，而且要將爵賜給受封者,，這就是成語(yǔ)“加官晉爵”的由來(lái)。

把這種器物定名為爵,，自宋代開(kāi)始,。以商代的為最多,，西周的較少,，戰(zhàn)國(guó)以后就不見(jiàn)有這種器物。西周以后不見(jiàn),，在這一千多年的歲月中,，銅爵發(fā)揮著極為重要的作用，《博古圖》精辟歸納道：“爵于彝器是為至微,，然而禮天地,、交鬼神、和賓客以及冠,、昏,、喪、祭,、朝聘,、鄉(xiāng)射，無(wú)所不用,，則其為設(shè)施也至廣矣,。”

多年來(lái)的考古事實(shí)證明,，銅爵是商代和西周青銅禮器中最常見(jiàn)和最基本的酒禮器,，是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的標(biāo)志性青銅器之一,，可以說(shuō)是中國(guó)酒文化的代表,。青銅爵造型獨(dú)特奇巧，是中國(guó)所獨(dú)有,，沒(méi)有任何一種酒器,，能像青銅爵那樣深入人心，它儼然成為中國(guó)所有古酒具中的形象大使,。

銅爵口上一般有兩個(gè)像蘑菇或是傘形狀的柱,，究竟有什么作用？眾說(shuō)紛紜,，說(shuō)法不一,，亦為銅爵披上神秘面紗。

▲商父銅爵杯局部

早期學(xué)者認(rèn)為：設(shè)置立柱能夠勸人節(jié)制飲酒,。由于立柱大多設(shè)置于體型較小,、方便拿放的容器上,，這些容器很可能在古人飲酒時(shí)起到酒杯、酒盞的作用,。當(dāng)飲酒人仰首傾爵之時(shí),，兩枚立柱便會(huì)頂在鼻子兩翼，進(jìn)而提醒飲酒人淺嘗輒止,，切不可貪杯失態(tài),。

商代酒具爵和觚是配套的酒具禮器。觚專(zhuān)門(mén)用來(lái)飲冷酒的,，而爵是用來(lái)溫酒熱飲,。爵有三足，在早期文明中,，三足器常用于加熱,；考古曾發(fā)現(xiàn)部分爵底部有煙熏的痕跡，表明曾用于加熱,，有學(xué)者認(rèn)為：這一雙菌狀的短柱為“酒指”,，是專(zhuān)門(mén)讓下人給貴族服務(wù)溫酒時(shí)拿捏的部位。

關(guān)于青銅爵濾酒一說(shuō),，是臺(tái)灣學(xué)者傅曄先生于1992年在《金爵新論》一文中提出的,。他認(rèn)為：“商周時(shí)期的青銅爵，就是唯一的以濾酒為主要功能的酒器”,。以銅爵濾酒的具體方法是：先將裝滿(mǎn)酒醪的濾酒袋的套環(huán)套在柱頸上,，如此，濾袋則已平置于流床,。然后以“左手緊握爵腹,，以右手掌壓榨濾袋，濾出的酒漿隨之由流床順流進(jìn)入爵腹,。袋中醴醪濾出大半酒漿之后,，濾袋已低于流身兩邊的口沿，手掌已無(wú)法壓下去時(shí),，改用拇指,、食指或中指壓袋，壓至酒漿出盡為止,?！?/p>

上海博物館原館長(zhǎng)、青銅器專(zhuān)家馬承源先生也曾提出：爵柱可能是用來(lái)固定過(guò)濾網(wǎng)的,。夏商周時(shí)期的酒,，并非后世所用的清澈的蒸餾酒，因而酒體渾濁,，在飲用或祭祀之時(shí)需要過(guò)濾,，把殘留的酒糟和植物渣滓分離出來(lái),。因此，在飲酒的爵之上放置濾網(wǎng),，以立柱固定,，以便在飲酒的同時(shí)過(guò)濾渣滓。

精美的銅爵杯不僅為今天的人們?cè)佻F(xiàn)當(dāng)時(shí)貴族優(yōu)裕奢華的生活場(chǎng)景,，也為研究當(dāng)時(shí)特定時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象提供了重要實(shí)物,，為中國(guó)獨(dú)特的酒文化的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。早期的青銅爵,，器型大氣優(yōu)美,，端莊典雅，銅綠盎然,，更顯歷史韻味，屬銅器中的極品,。它們使得塵封已久的歷史,，變得生動(dòng)清晰起來(lái)，它們見(jiàn)證了歷史的興衰,，并將成為我們珍貴的歷史遺產(chǎn)代代相傳,。

南陽(yáng)市博物館所珍藏的商父辛銅爵，可謂古代酒具珍品,，它身上布滿(mǎn)的斑斑綠銹,，鐫刻著歲月的滄桑，它那攝人心魄的神韻,，彌漫著那個(gè)遠(yuǎn)逝王朝的氣場(chǎng),。這件“父辛”青銅爵絕非古代尋常人家用器，肯定有不凡的身世和未解之謎,。