一、講解隊(duì)伍

南陽(yáng)市博物館社教部講解員是連接博物館與觀眾的紐帶和橋梁,，也是南陽(yáng)對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)重要窗口。

出色的講解工作,，贏得了無(wú)數(shù)贊譽(yù)和掌聲：一名講解員在南陽(yáng)市“首屆旅游形象大使比賽”中榮獲“十佳形象大使”稱號(hào),，六名講解員摘取“河南省講解員大賽”一等獎(jiǎng),；這個(gè)群體先后獲得“河南省文化先進(jìn)工作者”“三八紅旗手”“巾幗英雄”等諸多殊榮。還被市委,、市政府授予“十大杰出青年文明號(hào)”“南陽(yáng)市巾幗文明崗”“三八紅旗集體”等榮譽(yù)稱號(hào),。她們是一支講解員團(tuán)隊(duì)，能讓靜止的文物“說(shuō)話”,，讓塵封的歷史生動(dòng)起來(lái),。

二、現(xiàn)有展覽講解

基本陳列《文明在宛——南陽(yáng)歷史基本陳列》

南陽(yáng),，古稱宛,，地處中原，國(guó)家歷史文化名城,。

黃河,、長(zhǎng)江、淮河三大江河流域在這里交匯,。

恐龍蛋,，從古生物角度，把南陽(yáng)記憶,，定位在了上億年前,。

60萬(wàn)年前，南召猿人在這里燃起第一堆篝火,。南陽(yáng)是中原文明的發(fā)祥地,。

黃山遺址和數(shù)百處舊石器、新石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn),，證明了南陽(yáng)是中華文明探源的核心,。

范蠡、張衡,、張仲景,、諸葛亮四圣，賦予了南陽(yáng)在古代中國(guó)的人文高度,。

光武帝劉秀龍興于南陽(yáng),，兩漢人文匯萃，大漢雄風(fēng),，成為南陽(yáng)歷史文化的標(biāo)志,。

中原文化、荊楚文化,、關(guān)中文化的交融,，塑造了南陽(yáng)文化特有的品質(zhì)和氣度。

珍藏?cái)?shù)十萬(wàn)件文物的南陽(yáng)市博物館,，向當(dāng)今中國(guó)和世界,，展示了南陽(yáng)的歷史悠久、物華天寶,、人杰地靈,。

中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍，因?yàn)槟详?yáng)在中華文明發(fā)展歷史中的位置和貢獻(xiàn),，題寫了“文明在宛” ,。

專題陳列《陶鑄漢威——南陽(yáng)漢代陶狗展》

《南陽(yáng)漢代陶狗展》是漢代墓葬出土的陶塑藝術(shù)精品，雖沒(méi)有古代青銅器的精美和玉器的瑰麗,，但卻有著濃郁的生活氣息和獨(dú)特的藝術(shù)感染力,，一個(gè)個(gè)活生生的“藝術(shù)”之狗，記錄和承載在那個(gè)時(shí)代,，人們的民俗生活狀態(tài)和精神信仰追求,，是漢代南陽(yáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮的體現(xiàn)，與畫像石,、畫像磚共同被譽(yù)為“南陽(yáng)漢文化三絕,。”

專題陳列《致敬青銅——南陽(yáng)青銅文化展》

青銅器的出現(xiàn),，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志,。自夏代始，經(jīng)商,、西周至春秋晚期,，是中國(guó)歷史上的青銅時(shí)代。南陽(yáng)出土的青銅器,，兼有東方農(nóng)耕文明的莊嚴(yán),、肅穆、典雅,，楚文化的活潑,、靈動(dòng)、浪漫,，充分顯示了楚式青銅器在發(fā)展過(guò)程中,，吸收、改造中原青銅工藝,，而形成獨(dú)具特色的青銅文化,。

專題陳列《古玉擷英——南陽(yáng)古代玉器精品展》

考古發(fā)現(xiàn)證明，早在新時(shí)期石器,，南陽(yáng)人已經(jīng)開(kāi)始利用獨(dú)山玉,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史變遷和朝代更替,，直到今天，南陽(yáng)玉文化仍在不斷傳承發(fā)展,，在吸收京津雄渾豪放,、蘇杭婉約清秀、嶺南雋秀精致的基礎(chǔ)上,，不斷創(chuàng)新雕刻工藝手法,，形成了“南北薈萃、多樣并舉”的宛派玉雕藝術(shù)風(fēng)格,，無(wú)愧于“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”的美譽(yù),。

三、講解收費(fèi)說(shuō)明

基本陳列講解收費(fèi)：180元

講解時(shí)長(zhǎng)：60分鐘至90分鐘,；

專題展覽：150元

講解時(shí)長(zhǎng)：40分鐘——60分鐘